Понятия «христианская античность» и «раннехристианский период». Хронологические границы раннехристианского искусства. Культура поздней античности и формирование христианского искусства. Художественные особенности позднеантичного портрета. Фаюмский портрет, II-IV вв. Римский скульптурный портрет, II-IV вв.  Христианское искусство до Миланского эдикта. Росписи синагоги и христианского молитвенного дома в Дура Европос. Росписи катакомб Рима. Характер живописной декорации, сюжеты и стиль. «Неклассические» принципы искусства катакомб. Символизм и реализм раннехристианского искусства. 

Искусство эпохи Константина Великого. Жизнеописание Константина Евсевия Кесарийского. Видение креста, победа над Максенцием. Миланский эдикт (313 г.). Запрещение гонения на христиан. Сооружение первых христианских соборных храмов – христианских базилик. Сан Джованни ин Латерано. Римские базилики IV-V вв. Сан Паоло фуори ле мура, Сан Пьетро, Санта Сабина, Санта Мария Маджоре. Базилики римского типа в Святой Земле. Базилика Воскресения в Иерусалиме, базилика Рождества в Вифлееме. Христианские мартирии. Античные мавзолеи и центрические надгробные христианские храмы. Храм Гроба Господня, мавзолей св. Елены, Санта Констанца в Риме, Сан Лоренцо в Милане.

Монументальная живопись IV-Vвв. Возрождение классических форм искусства в конце IV - середине V в. Мозаики Рима (Санта Констанца, Санта Пуденциана, Санта Сабина, Санта Мария Маджоре), Милана (Сан Аквилино), Равенны (Баптистерий Неона, Архиепископская капелла, мавзолей Галлы Плацидии), Фессалоники (Ротонда св. Георгия, Осиос Давид). Тематическое разнообразие и стилистические особенности храмовых росписей. Книжная миниатюра. Миниатюры Илиады из Амброзианской библиотеки в Милане, Венского Диоскорида.  

Скульптура раннехристианского периода: монументальная скульптура, рельефы саркофагов, произведения мелкой пластики из слоновой кости, консульские диптихи. Рельефы с изображением Феодосия I на базе обелиска на ипподроме. Портрет Аркадия. Миссорий Феодосия. Значение античной традиции в христианском искусстве. Захват Рима варварами в начале V в. Образование варварских королевств. 480 г. Отправка Одоакром в Константинополь императорских инсигний. 

Строительство Константинополя. План города. Стены. Большой дворец. Ипподром. Акрополь. Церковь св. Апостолов. Колонна Константина. Официальный титул Константинополя – Новый Рим (так названа новая столица в документах Второго Вселенского собора 381 г.). Развитие города в правление императора Феодосия II. Искусство эпохи Юстиниана Великого. Политическая, государственная, военная, юридическая, церковная, строительная деятельность императора Юстиниана. Формирование новых типов храмовой архитектуры, преобразование базиликальных зданий в купольные, связь развития христианской культовой архитектуры с богослужебным обрядом и литургией. Церковь Сергия и Вакха. 

Храм св. Софии в Константинополе. История строительства. Восстание «Ника» и разрушение базилики св. Софиии времени Феодосия II. Строительство нового храма в 532. Зодчие Анфимий из Тралл и Исидор из Милета. План. Церковь Сергия и Вакха как прообраз купольного храма св. Софии. Внутреннее пространство, его особенности. Первоначальное живописное убранство храма. «Экфрасис храма Святой Софии» Павла Силенциария. 

Архитектура Равенны V–VI вв. Мавзолей Галлы Плацидии. Баптистерий Неона. Строительство времени Теодориха.  Базилики Сант Аполлинаре ин Классе, Сант Аполлинаре Нуово. Архитектурные особенности. Храм Сан Витале. План, характер внутреннего пространства. Влияние константинопольской традиции. Формирование крестово-купольной системы византийского храма с куполом на 4 опорах. Многообразие типов купольных построек, использование перекрытий на тромпах, различных систем сводов. Прототипы купольных базилик: церковь Алахан-манастир и Калаат Семан, V в. Архитектура Сирии, Малой Азии, Армении VI–VII вв. Церковь св. Ирины в Константинополе.  Церковь Св. Софии в Фессалониках.

Мозаики и фрески Рима (Санта Мария Антиква, Санти Косма э Дамиано), Равенны (арианский баптистерий, Сант Аполлинаре ин Классе, Сант Аполлинаре Нуово, Сан Витале). Стиль и иконографическая программы росписей.

Мозаики Большого дворца в Константинополе. Мозаики базилики св. Димитрия в Фессалонике, монастыря св. Екатерины на Синае, Кипра (Богоматери Ангелоктисти), мозаики церкви Евфразия в Порече. Мозаики несохранившейся церкви Успения в Никее. Стиль и иконографическая программы росписей.

Христианские мозаики и фрески Иордании и Египта. Напольные мозаики Иордании. Фрески монастыря Бауит в Египте.

Энкаустические иконы. Коллекция икон монастыря св. Екатерины на Синае. История открытия. Художественные центры: Константинополь, Рим, Сирия, Египет, Палестина. Ранневизантийская иллюминированная книга. Типы рукописей, свитки и кодексы, особенности писчих материалов и переплета. Письмо. Типы и характер украшения рукописей.  Россанский кодекс, Венский Генезис, Евангелие Раввулы. Мелкая пластика VI-VII вв. Резьба по слоновой кости. Кафедра Максимиана. Ампулы в сокровищницах соборов в Монце и Боббио. 

Краткая история иконоборческого периода, его причины. Положения учения иконоборцев. Богословие иконопочитания. Творения патриарха Германа, Иоанна Дамаскина, Феодора Студита, патриарха Никифора. VII Вселенский собор (787). Константинопольский собор 842 г. Торжество Православия (843). Искусство иконоборцев. Аниконическая декорация, Константинополя, Фессалоник, Наксоса, Каппадокии. Мозаики мечети Омейядов в Дамаске. Книжная миниатюра. Астрономии Птолемея. Евангелие Феодоры. Искусство послеиконоборческого периода. Хлудовская Псалтирь. История изучения рукописи. Типы украшения лицевых псалтирей. Монастырская редакция Псалтири. Соотнесение рисунка и текста. Иллюстрация как истолкование прообразовательного смысла псалмов. Антииконоборческая направленность иллюстраций Хлудовской Псалтири.

Строительство в Константинополе при императоре Василии I по историческим источникам (церковь Фаросской Богоматери и церковь Неа в Большом императорском дворце). Храм на 4 колоннах. Особенности конструкции и внутреннего пространства. Церковь Богоматери (северная церковь) монастыря Липса (Фенари-Иса-джами), церковь монастыря Мирелейон (Бодрум-джами), церковь Христа Всевидящего (Эски Имарет), церковь Богородицы монастыря Осиос Лукас в Фокиде. Октагонально-купольный тип храма. Разнообразие вариантов.  Кафоликон монастыря Неа-Мони на Хиосе.   Сочетание греческого креста и октагона на тромпах в кафоликоне монастыря Осиос Лукас. Мозаики св. Софии в Константинополе. Мозаики церкви св. Софии в Фессалониках. Классические и неклассические тенденции в искусстве IX в. Росписи скальных храмов Каппадокии. Новая Токали Килисе. 10 гомилия патриарха Фотия и ее значение для истолкования системы храмовой декорации.

Понятие македонского ренессанса. Сложение универсального свода иконографических типов. Унификация различных видов христианской литературы, церковного календаря, богослужебного и дворцового обряда. Сочинение «О церемониях» императора Константина Багрянородного.

Монументальная живопись первой половины XI в. Мозаики и фрески кафоликона Осиос Лукас, мозаики кафоликона Неа Мони. Живописные программы, стилистические особенности. Аскетические черты в монастырских монументальных ансамблях. Иконы X в. Формирование типологии иконного образа (средник, поля, фон, надписи). Книжная миниатюра конца IX в. Миниатюры Гомилий Григория Назианзина. Книжная миниатюра X в. Формирование принципов украшения иллюминированной книги. Декоративные элементы, инициалы, лицевые миниатюры (портреты авторов, персоналии, сюжетные иллюстрации). Парижская Псалтирь, Библия королевы Христины, Свиток Иисуса Навина. Трапезундское Евангелие. Отражение новых тенденций в искусстве. Формирование черт спиритуалистического искусства в конце X - начале XI вв. Иллюстрации Минология Василия II и их влияние на последующую традицию. 

Архитектура и монументальная живопись ХI – начала XII в. Фрески Софии Охридской. Архитектура и мозаики монастыря Дафни. Фрески церкви Богоматери Асину на Кипре. Мозаики Софийского собора в Константинополе.  Монастырь Пантократора в Константинополе (Зейрек-джами), его значение как императорского мавзолея династии Комнинов. Монастырский типик как источник по истории иконы в Византии. Трехчастная композиция монастырского комплекса. Церковь Христа Пантократора (южная), церковь Богородицы(северная), церковь Архангела Михаила (императорский мавзолей).

Иконы. Византийский темплон. Архитектурный облик и иконный состав византийской алтарной преграды. Иконы-эпистилии, их состав, декоративное оформление, иконографические и стилистические особенности.  Жанровое разнообразие икон, иконы-складни, иконы-менологии, иконы-антепендиумы, двусторонние иконы, евангельские, житийные и литургические тексты, как основа сюжетов икон. Литургическое значение икон, письменные источники о почитании икон и их участии в литургии.

Искусство книжной иллюстрации. Расцвет книгописания в столичных императорском и монастырских скрипториях. Развитие и совершенствование принципов украшения иллюминированной книги, выработанное в предшествовавший период. Жанровое разнообразие иллюстрируемых текстов и типов книги (свитки и кодексы). Понятие «кодикология», «палеография».   Материалы, техника и технология византийской книги и миниатюры. Типология украшения книги. Виды орнаментов, орнаментальных элементов, принципы композиции книжного листа.  Евангелие (Paris. gr. 74), Новый Завет с Псалтирью, Библиотека МГУ, Лекционарии (монастырь Дионисиат, 587), , Гомилии Иакова Коккиновафского (Vat. gr. 1162 и Paris. gr. 1208).

Вторая половина XII в. Архитектура и изобразительное искусство северной Греции и Сербии (территория современной Македонии). Понятие «позднекомниновского маньеризма» (линейный стиль, динамичный стиль). Фрески церкви св. Пантелеимона в Нерези, церковь св. Георгия в Курбиново, свв. Бессребреников в Кастории. Новые принципы храмовой декорации, развитие иконографии. Константинопольские соборы середины XII и их влияние на программные изменения в монументальных росписях. Иконы экспрессивного стиля. Иконы рубежа XII-XIII вв. Возвращение классических тенденций и монументальной пластики образов.

Норманнское королевство Сицилии во второй половине XII в. Сочетание романских, византийских и арабских черт в культуре и искусстве. Архитектура и росписи. Мозаики собора в Чефалу, церкви Санта Мария дель Амиральо (Марторана), Палатинской капеллы в Палермо, собора в Монреале. Византийская иконография и романская программа, византийские живописные и арабские декоративные черты. Модификация византийского стиля в поздних росписях Сицилии. 

Захват Константинополя крестоносцами. Записки западноевропейских хронистов и византийских авторов. Жоффруа де Виллардуэн. «Завоевание Константинополя». Робер де Клари. «Завоевание Константинополя». Никита Хониат. «История. Осада и взятие Константинополя латинянами».  Византийские императоры в изгнании. Провозглашение Никейской империи (Феодор Ласкарис), Трапезундской империи (Великие Комнины), Эпирского деспотата (Михаил Комнин Дука). Развитие местных архитектурных школ. Рашская школа в Сербии. Стефан Неманя и Савва Сербский и развитие сербской государственности. Церковь Богоматери в Студенице, церковь монастыря в Милешево, церковь монастыря в Сопочанах (Сербия). Романские черты, особенности плана, конструкции, внутреннего пространства. Росписи сербских храмов. Новые черты в иконографии. Классические тенденции в искусстве начала XIII в. и их роль в формирование стиля.

Строительная деятельность в новообразованных центрах. Церковь св. Софии в Трапезунде. Архитектура и фрески.  Церковь Богоматери Паригоритиссы в Арте. Архитектура и мозаики.

Иконы первой половины XIII в. Иконы, созданные в мастерских крестоносцев. Собрания монастыря св. Екатерины на Синае, монастыря Ватопед, муз. Византийского искусства в Афинах и др.

Михаил VIII Палеолог. Взятие Константинополя войском Никейской империи 25 июля 1261 г. Вступление Михаила Палеолога в Константинополь Золотыми воротами и коронация в храме св. Софии.  Деисус в Софии Константинопольской.

Искусство последней трети XIII - первой половины XIV вв. Зодчество. Обращение к различным типам более ранних архитектурных форм – базиликальные храмы, купольные базилики, октагональные храмы, пятиглавие, развитие фасадного декора, разнообразие типов кладки. Церковь Богоматери Перивлепты в Охриде (св. Климента). Архитектура и монументальная роспись. Художники Михаил и Евтихий. Строительство и перестройки в Константинополе: церковь Христа монастыря Хора (Кахрие-джами). Мозаики и фрески. Парекклесион храма монастыря Паммакаристос (Фетхие-джами). Церковь свв. Апостолов и Николая Орфаноса в Фессалониках.  Архитектура и монументальная живопись.

Иконы палеологовского ренессанса и позднепалеологовского периода. Миниатюрные мозаические иконы. Сочетание ювелирной техники и монументального величия образов. Влияние паламизма на стиль и содержание образов.

Византийское искусство после захвата Константинополя турками и падения Византийской империи. Понятие «поствизантийское искусство». Художественная культура греческих центров XV-XVI вв.

Прекращение строительства православных храмов на территории Османской империи. Иконописные школы Крита, Венеции, Афона. Крит под властью венецианцев. Культурные связи Крита и Венеции. Греческая колония в Венеции. Церковь San Giorgio dei Greci.  Итало-греческая живопись. Образование иконописной мастерской в средневековой столице Крита Кандии. Работа на заказ, широкое распространение икон критской мастерской в православной и католической среде. Maniera greca и Maniera latina. Творчество Ангелоса Акотантоса, Андреаса Рицоса, Николаоса Зафуриса, Михаила Дамаскиноса. Книги образцов. Ерминия. Проблема традиционализма и западных влияний: иконография и стиль. Феофан Критянин и возрождение традиций монументальной византийской живописи. Росписи Афонских монастырей в XVI в. Росписи монастырей Метеоры.  Возобновление строительства и художественной жизни в Греции, Болгарии, Сербии в XVII в. Влияние традиций палеологовского искусства на монументальную живопись и иконы Балкан.